الشريف الشريف قدس سره اسم الجنس ما وضع لأن يقع على شيء وعلى ما أشبهه كالرجل فإنه موضوع لكل فرد خارجي على سبيل البدل من غير اعتبار تعينه * ( وان أردت ) زيادة التفصيل فارجع إلى كتابنا جامع الغموض شرح الكافية في بحث المعرفة * ( الاسم التام ) هو الاسم الذي يكون على حالة لا يمكن اضافته مع تلك الحالة وهي كونه مع التنوين أو نونى التثنية والجمع والإضافة * والظاهر أن الاسم لا يمكن اضافته مع بقاء التنوين ونونى التثنية والجمع * وكذا مع الإضافة إذ الاسم المضاف لا يضاف ثانيا * وانما يسمى هذا الاسم بالتام لتمامه بتلك الأمور وعدم احتياجه مع تلك الأمور إلى المضاف إليه * فإذا تم الاسم بهذه الأشياء شابه الفعل التام بفاعله فيشابه التمييز الآتي بعده المفعول لوقوعه بعد تمام الاسم كما أن المفعول حقه ان يقع بعد تمام الكلام فينصبه ذلك الاسم التام قبله لمشابهته الفعل التام بفاعله * وهذه الأشياء انما قامت مقام الفاعل لكونها في آخر الاسم كما أن الفاعل يكون عقيب الفعل * الا ترى ان لام التعريف الداخلة على اوّل الاسم وان كان يتم بها الاسم لأنه لا يضاف معها لكنه لا ينتصب التمييز عنه فلا يقال عندي الراقود خلا « 1 » * ( الاستهلال ) رفع الصوت وان يكون من الولد ما يدل على حياته من بكاء أو تحريك عين أو عضو آخر * وفي الفتاوى عالمگيري من استهل بعد الولادة سمى وغسل وصلي عليه * ومن لم يستهل لم يصل عليه ويغسل في غير ظاهر الرواية وهو المختار * وكذا في الهداية الاستهلال ما يعرف به حياة الولد من صوت أو حركة انتهى * ( الاسلام ) گردن نهادن وأطاعت كردن والخضوع والانقياد بما اخبر

--> ( 1 ) ( الراقود ) دن كبير مقيرا وطويل الأسفل يسيع داخله بالقار 12 قاموس